«Разве ты не видишь как поклоняются Богу все то, что есть на небесах и на земле, и солнце, и луна, и звезды, и горы, и деревья, и звери, и многие из людей» - велит Всевышний в священном писании Коран. По велению Бога, Всезнающего, Всевидящего, окружающий и охватывающий нас весь космический мир и многие из нас в том числе находятся в состоянии непрерывного богослужения.

И на ум приходит мысль, что грубое отношение к созданиям, находящимся в состоянии несознательного богослужения, равносильно той грубости, которой мы можем грешить, поднимая руку на человека, склоняющего голову перед невидимым Всевышним в молитвенной позе. Человечество до конца еще не осознало, какой большой грех лежит на нем из-за наносимого им вреда окружающей среде. И не потому ли разве ему приходится так болезненно страдать от всевозможных природных катаклизмов – процесс глобального потепления, загрязнение атмосферы и т.п. Отравляя воду, воздух, которые он принимает в свой же организм, губя деревья, плодами которых он же сам питается, человек за им же содеянное несет безотлагательное наказание в этом мире. И ему к тому же, неведомо, Божья кара в потустороннем мире болезненнее, больше и дольше.

Интересно, а ведь есть люди, громко рекламирующие и заявляющие о своей религиозности, облекаясь как правило в религиозное одеяние, красуясь длинной бородой, или же головным платком. Неужели они тоже далеки от восприятия совершенно ясных коранических истин? К сожалению, помимо того, что верующие должны по сто раз в день произносить про себя «субханалла» как они утверждают, ничего иного от и не услышишь. Мне лично не доводилось услышать какой-либо из тех, кто выдает себя за представителя религии, как бы хоть раз своими наставлениями склонял верующих к тому, чтобы следуя коранических постулатам сажали деревья, или делали что-либо другое во имя сохранения природы. Ведь более, чем 700 коранических аятов призывают верующих к тому, чтобы они добиваясь благосклонности самого Всевышнего изучали окружающую среду, не нарушали гармонию, закодированную Богом в созданных Им мирах...

Будучи во власти этих мыслей отправляюсь в Бразилию для участия в работе недельного Симпозиума, организованного в второй половине июля международной инициативной группой Религия, Наука и Окружающая Среда под патронажем лидера 250 миллиона христианских православных верующих Его Святейшества Экуменического Патриарха Бартоломея и Генерального Секретаря ООН Кофи Анана. Симпозиум проходил на борту великолепного корабля «Иберостар Гранд Амазон», входившего во флотилию из 10-ти малых кораблей, которые также несли участников этого события. Попутно отмечу, что автор этих строк удостоился протокольного почета – его поместили на главном корабле.

Мероприятие было посвящено теме «Амазон: источник жизни» и начиналось, как было написано в направленном мне пригласительном письме, «в регионе Манаус, находящийся в сердцевине самого широкого лесного пояса на планете и являющийся собой большим Божьим даром в силу своей красоты, биологической разнородности и присущей ему утонченной экологической гармонии». Приглашающая сторона также отмечала, что климатические изменения на планете, которые происходят в результате человеческой деятельности, представляют собой тревожно обостряющийся процесс и угрожают жизни миллионов людей. Амазонские леса предлагают человечеству незаменимый сервис в роли тормозителя глобального потепления».

Выступая на церемонии открытия симпозиума, Его Святейшество Экуменический Патриарх Бартоломей отметил, что «мы люди повинны в расточительстве в отношении природы, потому, что нарушили завет между нами, нашим миром и Богом. И теперь настала пора реставрировать отношения с природой, учась при этом у носителей местных аборигенных культур». Патриарх указывал на местные аборигенные племена, тысячелетиями живущих в джунглях вокруг Амазонской реки и подающих прекрасный пример того, как подобает человечеству строить свои отношения с окружающей средой.

Ценности их вероучения по сути напоминают религиозное убеждение наших древних предков, связанное с Тенгрианством, что и есть одно из архаических вариантов единобожия. Интересный момент регулировавший отношение наших предков к природе сводился к тому, они верили в наличие невидимых хозяев природы, которые, по их убеждению, занимали, так сказать, нижний эшелон власти божественной иерархии. Доброжелательное отношение к этим невидимым духовным созданиям предопределяло морально-этические нормы поведения в отношении окружающей среды. Сознание того, что природные богатства не их собственность, а принадлежат другим созданиям, с которыми нужно поддерживать хорошие отношения во имя общего блага, диктовало нашим предкам быть осторожными в использовании природы для бытовых нужд. Запрещалось загрязнять родники, реки, озера, вырубать деревья без особой, острой нужды. Иначе, их ожидала Божья кара в виде ухудшения погоды, несчастий, болезней и т.п. Другими словами, за жестокость в отношении природы приходилось расплачиваться в этом же мире...

Почти аналогично строят свои отношения с природой аборигены, живущие вокруг Амазонской реки. С интересной, и я бы сказал, смелой речью выступил на церемонии открытия симпозиума известный теолог православной веры Митрополит Джон Пергамон. Заявляя о том, что «Слава Богу, позади остались те времена, когда христианство во власти своей миссионерской страсти негативно относилась к другим религиям», видный церковный лидер подчеркнул важность обогащения христианской миссии культурами других народов. «Давайте же с уважением прислушиваться к местным культурам, которым удалось выжить несмотря на то, что наши предки довели их до грани исчезновения. Мы должны учиться у них вежливому обращению с природой
и чувствовать себя как неделимую от нее часть. В настоящее время мы осознаем, какой вред нанесла местным народам и их землям западная христианская культура. Экологический кризис неотделим от культурного кризиса и потому мы должны учиться друг у друга» - отметил он.

К работе симпозиума присоединился и Папа Римский Бенедикт XVI, обратившийся к участникам через видеозапись. Католический лидер рассказал о глубоком и болезненном воздействии загрязнения окружающей среды на человечество и призвал все христианские конфессии выступить в защиту живых созданий в регионах Амазонского бассейна.

Последовавший за этим мой доклад назывался «Этика обращения с окружающей средой в свете Коранических аятов». Мое выступление сопровождалось цитатами из священного писания, которые сводят требования защиты природы к религиозным предписаниям ни каких-либо иных человеческих толкований, а идущих непосредственно из текста священного писания. Таким образом, для слушателей этой солидной международной аудитории выявлялось то, каким теоретическим потенциалом обладает Коранический ислам в деле защиты окружающей среды. Предметом же иного разговора может явиться почему подобные инициативы по защите природы не находят должного понимания со стороны рядовых верующих. Кстати, должен отметить, что доклад был встречен с большим интересом и в дни симпозиума письменный текст этого выступления тиражировался и распространялся среди участников...

Цель международной инициативной группой Религия, Наука и Окружающая Среда в проведении подобных симпозиумов на мировых водах состоит в том, чтобы используя потенциалы всех религий мобилизовать и верующих на борьбу за экологическое счастье планеты. Этим также было продиктовано интересное мероприятие благословения вод, где принимали участие также представители местных племен.

Работа симпозиума была насыщена научно-общественными обсуждениями, участниками которых были всемирно известные ученые, журналисты, режиссеры, инженеры, юристы, писатели, бизнесмены. Их выступления в духе научных анализов процессов в окружающей среде были нацелены также и на то, чтобы формировать мировое общественное мнение в пользу общей борьбы за экологическую чистоту планеты. Среди участников был некий Герард Мосс по специальности инженер-механик. Он в своем маленьком одномоторном самолетике вместе с супругой Марги совершил 32-х месячный полет вокруг земного шара, пролетев через многие страны. Пилотируя свой самолетик на низкой высоте, он с неба понаблюдал природу планеты и обобщив свои наблюдения о тех местах, где природу был нанесен урон, представил на суд мировой общественности. В 2003 году Герард осуществил еще один проект, называвшийся «Бразильские воды». Как инженер он пристроил к гидросамолету специальную систему, которая позволяла на лету скачивать с вод пробы. И в течение 14 месяцев пролетел 120 тысяч км над реками и озерами, собрав 1160 водных проб, которые в последствии он передал ученым соответствующей области для проведения необходимых анализов.

Пеший поход в тесных джунглях Амазонии, любование изумительными красотами на лодках, которые плыли между высокими деревьями, пустившими корни в глубинные воды и гордо взирающими на небо, созерцание тропического леса с высоты сооруженной учеными башни, а так же и проведение встреч с древними жителями этих местностей, таких же откровенных и прекрасных как взрастившая их сама природа – все это было созвучно содержанию мероприятий Симпозиума. Как же не произносить в таких местах этот Коранический аят, где Всевышний велит: «Окрашивайся в цвет Бога. Разве кто-либо может окрашивать лучше, чем Бог». Приятно вспоминать также интересную встречу в расположенной в глубинах джунглей муниципальной школе, где учатся дети местных племен, улыбающееся лицо местной индейской красотки Надии...

В дни работы симпозиума я завел дружбу со многими прекрасными личностями - Президент международной организации Коинтерпарт Лелей Лелаулу из США, Ливерпульский епископ Джеймс Джонс из Великобритании, лютеранский церковный лидер Тор Джоргенсен из Норвегии, греческий юрист г-жа Вассилиа Пападопоудоу, турецкий журналист Селджуг Эрес, иранский профессор Симин ханум Нассери, православный теолог Митрополит Джон Пергамон, бывший президент Эквадора г-жа Россалиа Артеага Серрано, профессор Гарвардского университета Джон Грим, американский писатель и правозащитник Джеймс Бекет, советник министра иностранных дел Франции по делам религии Лаурент Стефанини, британский бизнесмен Майкл Нейлор, исполнительный директор фонда тропических лесов США Джон Беннет и др.

Довольно интересную беседу имел также и с инициатором симпозиума Его Святейшеством Экуменическим Патриархом Бартоломей. За большие заслуги в области экологии он известен во всем мире как Зеленый Патриарх. Наряду с европейскими языками Патриарх хорошо владеет и турецким. При каждой нашей встрече в дни симпозиума он приветствовал меня на турецком, выражая этим свою искренность к автору перевода Корана на азербайджанском языке.

Координатором международной инициативной группы Религия, Наука и Окружающая Среда была госпожа Мариа Бекет, которая проделала огромную работу по организации этого громадного мероприятия на водах великого Амазона и заслуженно завоевала любовь участников симпозиума. Я вспоминаю встречу с ней в родном Баку. Многочасовая беседа с этой глубоко интеллигентной женщиной, несущей свет во многие уголки мира, оставила в душе неизгладимые следы. Эти следы простирались до Амазонского бассейна...

П.С. Поездка не обошлась без приключений. По имеющемуся в наличии авиабилету я должен был летать как транзитный пассажир через две европейские столицы, что, как оказалось, требовало соответствующей шенген-визы. Пилот чартерного самолета, вылетавшего из Манауса в Лиссабон, не захотел меня пустить в самолет из-за этой проблемы. Посол Греции в Бразилии лично вмешался дабы уговорить пилота, но последний, как говорится, не собирался сдаваться. Следующее давление на пилота следовало в виде отправленного по факсу официального письма от главного консула Португалии в Бразилии. Это тоже не помогло, пилот по непонятным мне причинам отклонил просьбу официального представителя страны, куда он нес пассажиров. Таким образом, самолет улетел без меня. Пришлось отправиться в Сао Пауло. Там в течение 4 дней был окружен заботами греческого консула Димитриса Зойтоса, представившего в мое распоряжение своего личного водителя. И наконец, госпожа Мариа Бекет купила в Афинах билет на рейс Сао Пауло-Лондон-Баку. И мне было приятно возвращаться на Родину по неизгладимым следам, о которых я упоминаю чуть выше...

Июль, 2006

<<<